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阴见邪之助阳也,又妒阳之旺而相战,阳又嫌邪之党阳也,欲嫁其邪于阴,而阴又不受,于是阴阳反乱,气不相通,上不能升,下不能降,霍乱吐泻拂于中,角弓反张困于外,阴不交于阳而作寒,阳不交于阴而作热。 然邪在骨髓,必须用气分之剂提出,在气分,使微寒之品,与轻散之味以和解之,则邪易于速化。

然而切肤之痛,前已备经,故一见邪再入太阳,惟恐邪之重入阳明也。方用桂枝汤,少以散之,一剂而邪尽化也。

然则治脾而仍是治肾,此方之所以神耳。人有思虑过度,耗损心血,遂至癫疾,或哭或笑,或裸体而走,或闭户自言,喃喃不已,人以为花癫之病也,谁知是失志之癫乎。

然而虽不同于伤寒,而内热之深,正未尝少异。今反用风药,以治无风之症,安得不开其腠理哉。

双蛾生两毒,两相壅挤,中间反留一线之隙可通,茶水药剂尚可下咽。此方即补血汤之变方也。

而我以为二方不可全用,而未尝不可选用也。 内燥必取给于外水,然而肝胆喜内水之资,而不喜外水之养,于是外水不变血而变痰。

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